Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

Language:	Persian
Translated to:	befalleth 1

5 Poems contain پیش آید

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:28.26-28.26

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:28.26

German Translation

[1] گر دست رسد در سر زلفین تو بازم
چون گوی چه سرها که به چوگان تو بازم

[2] زلف تو مرا عمر دراز است ولی نیست
در دست سر مویی از آن عمر درازم

[3] پروانه راحت بده ای شمع که امشب
از آتش دل پیش تو چون شمع گدازم

[4] آن دم که به یک خنده دهم جان چو صراحی
مستان تو خواهم که گزارند نمازم

[5] چون نیست نماز من آلوده نمازی
در میکده زان کم نشود سوز و گدازم

[6] در مسجد و میخانه خیالت اگر آید
محراب و کمانچه ز دو ابروی تو سازم

[7] گر خلوت ما را شبی از رخ بفروزی
چون صبح بر آفاق جهان سر بفرازم

[8] محمود بود عاقبت کار در این راه
گر سر برود در سر سودای ایازم

[9] حافظ غم دل با که بگویم که در این دور
جز جام نشاید که بود محرم رازم

[1] IF into the curl of Thy two tresses ,my hand again should reach ,
With Thy chaugan ,what heads there are that like a ball ,I shall play .

[2] Long life to me is Thy long tress but there is not
In my hand ,a hair - tip of this long life .

[3] O candle Beloved give the order for rest .For ,to - night ,
From the heart's fire ,before Thee ,like the consuming candle I melt .

[4] That moment when ,with a laugh ,life I give up like the flagon ,
I would that a prayer for me Thy intoxicated ones should offer .

[5] Since the prayer of me stained is not an acceptable prayer
In the wine - house ,on that account less are not my burning and consuming .

[6] In the masjid and in the wine - house ,if Thy image come ,
Of Thy two eye - brows ,I make the prayer - arch of praying and the lute of wailing

[7] If ,one night with Thy face ,my khilvat ,Thou illumine ,
Like the morning in the horizons of the world ,my head ,I exalt .

[8] In this path of love laudable is the end of love's work ,
If ,in desire of passion for Ayaz the true Beloved my head goeth .

[9] Hafiz the heart's grief ,to whom shall I utter
Not fit is it that ,save the cup ,the confidant of mystery be mine .

[1] Wenn ich zur Spitze der Locken gelangte, Schlug' ich viel Köpfe als Schlägel davon.

[2] Wohl wird durch Locken das Leben verlängert, Aber noch ward mir kein Härchen davon,

[3] Kerze, o gieb mir des Schmetterlings Ruhe, Denn ich zerschmelze vor dir wie das Wachs.

[4] Wenn ich wie Flaschen die Seele verlache Wünsch' ich, daß Trunk'ne leben für mich.

[5] Weil mein Gebet nicht befreyt ist von Mackeln, Hör' ich nicht auf in den Schenken zu fleh'n,

[6] Wenn ich in Schenken, in Tempeln dich sehe, Mach' ich die Brauen zum hohen Altar.

[7] Wenn dein Gesicht mein Gemach einst erleuchtet, Heb ich den Kopf wie der Morgen empor.

[8] Endlich gelingt es mir doch wie Mahmuden Wenn ich verliere den Kopf für Ajas.

[9] Könnte Hafis sein Geheimniß vertrauen, Da zum Vertrauten das Glas Er nur hat?

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.87-10.87

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.87

German Translation

[1] گر می فروش حاجت رندان روا کند
ایزد گنه ببخشد و دفع بلا کند

[2] ساقی به جام عدل بده باده تا گدا
غیرت نیاورد که جهان پربلا کند

[3] حقا کز این غمان برسد مژده امان
گر سالکی به عهد امانت وفا کند

[4] گر رنج پیش آید و گر راحت ای حکیم
نسبت مکن به غیر که این‌ها خدا کند

[5] در کارخانه‌ای که ره عقل و فضل نیست
فهم ضعیف رای فضولی چرا کند

[6] مطرب بساز پرده که کس بی اجل نمرد
وان کو نه این ترانه سراید خطا کند

[7] ما را که درد عشق و بلای خمار کشت
یا وصل دوست یا می صافی دوا کند

[8] جان رفت در سر می و حافظ به عشق سوخت
عیسی دمی کجاست که احیای ما کند

[1] If lawful the need of profligates ,the wine - seller maketh ,
His sin ,God forgiveth and ,repelling of calamity maketh .

[2] Saki give wine in the cup of justice ,so that the beggar
Gather not jealousy such that ,the world full of dalamity ,he maketh .

[4] Sage if before thee come sorrow or ease ,
Ascribe not toother than God for these ,God maketh .

[5] In the workshop ,wherein is no path to reason and excellence ,
An arrogant judgment ,why is it that weak imagination maketh

[6] Minstrel thy lyre ,play Without death ,none died .
This melody ,who chanteth not ,mistake maketh .

[7] Since love's pain is ours ,and the calamity of wine - sickness ,
Its remedy either the ruby lip of the beloved ,or the pure wine maketh .

[8] In the desire of wine ,life passed and in love Hafiz consumed
Where is one of 'Isa - breath life - giving that our reviving maketh .

[1] Wenn der Wirth, was noth ist, Trunk'nen macht, Ist's gewiß, daß Gott ihn selig macht.

[2] Gieb den Wein uns mit gerechtem Maas, Weil der Armen Klagen Unheil macht,

[3] Sicher werd' von Leiden ich befreyt, Nach Versprechen, die man mir gemacht.

[4] Weiser, geht's dir schlecht und Andern gut, Schmähle nicht, denn dies hat Gott gemacht.

[5] Hier, wo Tugend und Verstand nicht gilt, Nützt kein Großthun, das ein Schwacher macht.

[6] Singe! Keiner starb noch ohne Loos, Wer nicht singt, hat es nicht recht gemacht.

[7] Ich, erkrankt aus Liebe und aus Rausch, Werde durch Rubin gesund gemacht.

[8] Ohne Geist verbrennet ist Hafis, Wo ist Jesus, der lebendig macht.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.129-10.129

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.129

German Translation

[1] گر من از باغ تو یک میوه بچینم چه شود
پیش پایی به چراغ تو ببینم چه شود

[2] یا رب اندر کنف سایه آن سرو بلند
گر من سوخته یک دم بنشینم چه شود

[3] آخر ای خاتم جمشید همایون آثار
گر فتد عکس تو بر نقش نگینم چه شود

[4] واعظ شهر چو مهر ملک و شحنه گزید
من اگر مهر نگاری بگزینم چه شود

[5] عقلم از خانه به دررفت و گر می این است
دیدم از پیش که در خانه دینم چه شود

[6] صرف شد عمر گران مایه به معشوقه و می
تا از آنم چه به پیش آید از اینم چه شود

[7] خواجه دانست که من عاشقم و هیچ نگفت
حافظ ار نیز بداند که چنینم چه شود

[1] If ,from thy garden ,I pluck a rose ,what may it be
If by thy lamp of splendour I see before my feet what may it be

[2] O Lord God within the border of the shade of that lofty cypress ,
If ,a moment at ease ,I consumed sate ,what may it be

[3] O seal - ring of Jamshid ,auspicious of effort ,at last
If ,on the ruby of the seal - ring ,thy reflection fall what may it be

[4] When the Zahid of the city chose the favour of the King and of the Ruler .
If I choose the love of an idol an illusory beloved what may it be

[5] Out from the house of the brain went my reason and ,if wine be this in effect
That ,from the first ,I experienced in the house of my Faith what may it be

[6] On the illusory beloved and on wine ,my precious life was expended
Let us see ,to me ,from that the beloved what may happen and from this the wine what may it be

[7] That I was a lover ,the Khwaja knew and naught said
If Hafiz ,also ,know that I am such a lover ,what may it be

[1] Pflück' ich aus deinem Garten eine Frucht, Beschau' ich meinen Fuß mit deinem Licht, was ist's?

[2] O Herr, wenn ich nur einen Augenblick Verweil' im Schatten dieses hohen Baum's, was ist's?

[3] O du mein theurer Siegelring Dschemschids, Fällt einst dein Schein auf meines Ring's Rubin, was ist's?

[4] In Fürsten sind die Frommen hier verliebt, Erwähl' ich einer holden Schönen Gunst, was ist's?

[5] Fort ist Verstand, und wenn der Wein dies thut, So weiß ich, wie es um den Glauben steht, was ist's?

[6] Mein Leben gieng in Wein und Liebe auf, Ey wunderlich! was nutzt mir dies und das, was ist's?

[7] Mein Herr weiß, daß ich lieb' und saget nichts, Ist's so, so weiß Hafis, was d'raus entsteht, was ist's?

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.57-4.57

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.57

German Translation

[1] زاهد ظاهرپرست از حال ما آگاه نیست
در حق ما هر چه گوید جای هیچ اکراه نیست

[2] در طریقت هر چه پیش سالک آید خیر اوست
در صراط مستقیم ای دل کسی گمراه نیست

[3] تا چه بازی رخ نماید بیدقی خواهیم راند
عرصه شطرنج رندان را مجال شاه نیست

[4] چیست این سقف بلند ساده بسیارنقش
زین معما هیچ دانا در جهان آگاه نیست

[5] این چه استغناست یا رب وین چه قادر حکمت است
کاین همه زخم نهان هست و مجال آه نیست

[6] صاحب دیوان ما گویی نمی‌داند حساب
کاندر این طغرا نشان حسبه لله نیست

[7] هر که خواهد گو بیا و هر چه خواهد گو بگو
کبر و ناز و حاجب و دربان بدین درگاه نیست

[8] بر در میخانه رفتن کار یک رنگان بود
خودفروشان را به کوی می فروشان راه نیست

[9] هر چه هست از قامت ناساز بی اندام ماست
ور نه تشریف تو بر بالای کس کوتاه نیست

[10] بنده پیر خراباتم که لطفش دایم است
ور نه لطف شیخ و زاهد گاه هست و گاه نیست

[11] حافظ ار بر صدر ننشیند ز عالی مشربیست
عاشق دردی کش اندربند مال و جاه نیست

[1] The Zahid ,outward worshipper Of our state ,his knowledge is none .
In respect of us ,whatever he saith ,in it room for abhorrence is none .

[2] In the stage of Tarikat the Path whatever befalleth the holy Traveller is his welfare
O heart In the straight highway which is the nature of Tarikat road lost is none .

[3] That we may see how the game turneth ,a pawn ,I will move .
The power of Shah check - mate to the chess - board of profligates is none .

[4] What is this lofty roof the sky smooth ,with many pictures clouds ,celestial bodies
In the world ,acquainted with this mystery ,Sage there is none .

[5] O Lord Who is this independent One What is this powerful creed
For this is all internal painful wound but power of heaving a sigh is none .

[6] Thou mayst say The Lord of the Secretariat the Beloved knoweth not the account
For ,in this imperial signature love - play trace of Hasbatanu - li - llah is none .

[7] Whoever wisheth love say Come : Whoever wisheth love say Speak :
In this Court of the true Beloved is neither arrogance nor haughtiness chamberlain ,or doorkeeper ,is none .

[8] To go to the Tavern - door the stage of divine knowledge ,and of Love is the work of those of one colour
For the Self - sellers ,path of admission into the street of the Wine - Sellers 'Arifs and Lovers is none .

[9] Whatever unfitness there is ,'is by reason of our unfit ,formless form
If not ,on a person's stature ,thy dress of honour ,short^ is none .

[10] I am the slave of the Pir of the tavern the perfect Murshid whose favor is constant
If not ,the favour of the Shaikh and of the Zahid ,is sometimes and ,sometimes is none .

[11] If ,through lofty spirit ,Hafiz sit not on the chief seat ,what matter
The Lover ,dregs of wine of Love drinking ,in the bond of property and of rank is none .

[1] Freilich begreifet mich nicht der außen frömmelnde Klausner; Ihm verarge ich nichts, was er auch über mich sagt.

[2] Gut ist was auf dem Pfad des Gemüths vor Betrachtenden herzieht, Auf geradem Weg' hat sich noch keiner verirrt.

[3] Wunderlich ist das Spiel, wir wollen den Bauer nur ziehen, Denn auf diesem Feld zieht der Betrunk'ne nicht Schah.

[4] Kennt ihr das hohe Gewölb mit vielen seltnen Gemälden? Noch hat auf der Welt keiner das Räthsel gelößt.

[5] Was für Ergebung o Herr, und Dulden vergleicht sich mit meinem? Sieh mir blutet das Herz, und es entflieht mir kein Ach!

[6] Unser Wesir fehlt wider den Styl, und die Formen des Diwans Denn die Formel durch Gott fehlet auf seinem Ferman.

[7] Komme wer will, und Jeglicher sprech' nach seinem Belieben Freundlich und liebreich sind Pförtner und Hüter des Thors.

[8] In die Schenke geht ein Ihr Reinen von Herzen und Geiste, Prahler und Gleisner gehört nicht auf der Trunkenen Weg.

[9] Steht es nicht recht, so ist an meinem Wuchse der Fehler; Denn es ist dein Kleid Keinem der Andern zu kurz.

[10] Dienen will ich dem Herrn der mir beständig gewogen, Nicht wie der Klausner und Scheih, bald mir gewogen, bald nicht.

[11] Ehrenstellen verschmäht Hafis aus höherem Sinne: Gold und Ehre reizt liebende Herzen nicht viel.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.60-4.60

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.60

German Translation

[1] حاصل کارگه کون و مکان این همه نیست
باده پیش آر که اسباب جهان این همه نیست

[2] از دل و جان شرف صحبت جانان غرض است
غرض این است وگرنه دل و جان این همه نیست

[3] منت سدره و طوبی ز پی سایه مکش
که چو خوش بنگری ای سرو روان این همه نیست

[4] دولت آن است که بی خون دل آید به کنار
ور نه با سعی و عمل باغ جنان این همه نیست

[5] پنج روزی که در این مرحله مهلت داری
خوش بیاسای زمانی که زمان این همه نیست

[6] بر لب بحر فنا منتظریم ای ساقی
فرصتی دان که ز لب تا به دهان این همه نیست

[7] زاهد ایمن مشو از بازی غیرت زنهار
که ره از صومعه تا دیر مغان این همه نیست

[8] دردمندی من سوخته زار و نزار
ظاهرا حاجت تقریر و بیان این همه نیست

[9] نام حافظ رقم نیک پذیرفت ولی
پیش رندان رقم سود و زیان این همه نیست

[1] The produce of the workshop of existence and dwelling the whole world all this is naught
Bring wine of the love of God For the goods of the world all this is naught .

[2] The desire of the heart and of the exalted soul is the society of the Beloved
All that is my desire and ,if not gained heart and soul ,all this is naught .

[3] For the sake of shade ,endure not the favour even of the great Sidra and the great Tuba tree
For ,O moving cypress ,when well thou lookest ,all this is naught .

[4] Fortune is that which ,without the heart's blood ,cometh to the bosom
And ,if not ,the garden of the Beloved gained with effort and toil all this is naught .

[5] A space of five days it is that thou hast in this stage of favour
Rest pleasantly awhile .For Time all this is naught .

[6] O Saki We are waiting on the shore of the ocean of death ,
Regard it again .For from lip to mouth all this is naught .

[7] Zahid beware be not secure of the sport of pride
For the path from the cloister to the temple of the Magians ,all this is naught .

[8] Wailing and weeping have consumed me sorrowful
The need of narrating and of explaining apparently all this is naught .

[9] The name of Hafiz accepted the writing of honour in the whole world
But ,in the opinion of profligates ,the writing of profit and of loss all this is naught .

[1] Aller Ertrag der Werkstatt des Seyns ist Nichts. Bringe mir Wein, die Güter der Welt sind Nichts.

[2] Seele, wie Leib, begehren Genuß und Lust, Thäten sie's nicht, so wären sie beide Nichts.

[3] Forsche nicht nach dem Tuba des Schattens, halb Schauest du recht, o Ceder! er sinkt in Nichts.

[4] Glück ist nur das, was blutigen Schweiß nicht braucht, Denn mit Bemüh'n sind himmlische Fluren Nichts.

[5] Wenn du verweilst fünf Tage, nur auf der Post, Ruhe dich aus, denn dieser Termin ist Nichts.

[6] Schenke ich harr' am Rand des Verderbens, komm' Nütze die Zeit, von Lippen zum Mund ist Nichts. Denk' nicht an Schimpf und sey wie die Rose, froh, Kräfte der Welt, sie gehen vorbei, sind Nichts.

[7] Klausner! o fürcht' den heiligen Eifergeist, Zwischen dem Weg der Schenk' und der Zell' ist Nichts.

[8] Daß ich verbrannt mit Klagen und Wehgeschrey Allen die Noth bekenne, ist freilich Nichts.

[9] Löblichen Ruf zwar hat sich Hafis verdient, Aber es nützet ihn bei Betrunk'nen Nichts.